Опубликовано 11 августа 2025
Уважаемые жители Иркутской области!
24 августа в улусе Байтог состоится областной шаманский тайлаган, посвященный Могой эжину (Хозяину змей) .
Исторические корни и цели обряда:
- Этот обряд очень древний. Изначально обряд носил характер задабривания духа-хозяина змей для защиты людей от укусов.
- В XIX веке, как свидетельствуют архивные документы, обряд приобрёл новое значение. Его стали проводить, обращаясь за поддержкой при недугах, связанных с кожей и костями. Именно тогда он трансформировался из “задабривающего” в “просительный”.
- Исторически этот тайлаган не был локальным событием. Он привлекал людей со всей округи (включая отдаленный Аларский район).
Сегодня обряд возрождается как важное событие областного масштаба, объединяющее людей, которые обращаются к божеству по основным направлениям:
- Поддержка при кожных заболеваниях (различные проявления на коже).
- Поддержка при недугах, связанных с костной системой.
- Обращение в случаях, когда возникают трудности с постановкой медицинского диагноза.
- Форма предупредительной заботы о здоровье костной системы, особенно для людей старшего возраста.
В рамках областного тайлагана будет совершен коллективный молебен о крепком здоровье, стойкости духа и скорейшем благополучном возвращении домой участников специальной военной операции.
Образец списка семьи для подачи на тайлаган:
| Фамилия, имя, отчество, год рождения | Племя, род, подрод | Район | Местность происхождения (село, улус, айл) |
| Иванов Иван Иванович, 1990 | Эхирит, Ехэ абзэ | Эхирит-Булагатский | Олой |
| … |
Прием заявок на участие в тайлагане:
1)Эхирит-Булагатский, Ольхонский, Аларский, Ангарский и Нукутский районы: +79501433802 -Анжелика Петровна.
2) Боханский и Осинский районы: +79500981356 – Макавеев Александр Алексеевич
3) Баяндаевский район: +79501340835 – Хунгеев Борис Николаевич
4) Качугский район: +79021712950 – Абгалдаев Анатолий Антонович
По вопросам тайлагана:
+79500703960 – Мотошкин Виктор Владимирович, председатель Центарлизованной религиозной организации “Совет шаманских общин Иркутской области”
+79025440176 – Михеев Константин Алексеевич, председатель МРОШ “Сахилган”
На место подношения пойдут только мужчины; для женщин (арюун) будет организовано отдельное место – тухрён, где будет овца для подношения и вариться общий саламат.По приходу мужчин на место тухрёна, будет общий ритуал дуhааха. Женщинам надо взять с собой немного сметаны для общего саламата (будет готовиться в общем котле).
Что взять с собой:
Набор продуктов для подношения: заваренный черный чай, молоко, тарасун 0,5 л (1 л), готовый саламат (зөөхэй), сигареты, спички. Ленты для сэргэ.
Стульчики, столики (складные), перекус.
Приложение
ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ УЧАСТНИКА ШАМАНСКОГО ОБРЯДА
1. Соблюдать строго во время любых обрядов условие «арюун» – чистая семья. Имеется в виду: запрещается участие любого члена семьи в обряде, если у кого-либо из женщин семейства наступили «критические дни», или эти дни имеют место у женщины, в доме которой заночевал будущий участник тайлгана. Обойти эту ситуацию можно следующим образом. Ночь перед тайлганом провести в чистой семье и отправиться на обряд, не заходя домой.
2. Провести до проведения любого тайлагана домашние обряды.
Примечание: В качестве обязательного домашнего обряда эхиритские буряты проводят кормление «монгола»: сначала в доме, где живут, а затем — один раз в три года — на малой родине. Семьи, которые содержат скот, проводят обряд кормления «монгола» два раза в год: в апреле, когда приходит время выпускать животных на пастбища, и осенью, после праздника Покрова, когда начинаются морозы и скот нужно загонять на ночь в помещения. Если у семьи нет скота, обряд кормления «монгола» можно провести один раз в год, после Покрова, что совпадает с Новым годом по бурятскому календарю. В некоторых семьях количество мест для кормления «монгола» достигает десяти и более. В таких случаях проведение обряда с прикладыванием к спиртному на каждом месте становится затруднительным. Часто к концу обряда человек оказывается уже под сильным воздействием алкоголя. В таких ситуациях рекомендуется следующая методика: на каждом месте кормления не прикладываться к спиртному, равно к молоку, чаю, саламату и мясу, а молоко, спиртное, чай, саламат и мясо принимать только после последнего места кормления “монгола”.
3. Приезжать мужчинам на тайлаган опоясанным ремнем, в головном уборе, закрытой обуви. Желательно иметь при себе рюмку, нож, кружку и миску.
4. Приезжать женщинам на тайлаган в платке, в платье или юбке. Брюки не желательны. Не возбраняется носить поверх брюк юбку. Губы не красить. Не заходить женщинам в запретные места проведения обряда.
5. Брать с собой продукты питания в количестве для своего употребления.
6. Участникам съезжаться только на место тайлгана, расположение которого узнавать у соответствующих ответственных родов, племен, деревень, сел. Много времени уходит, если сборы назначаются в одном месте, а тайлган проводится на другом. Стараться не опаздывать. В большинстве случаев начало обряда намечается на 10 час.
7. Соблюдать последовательность проведения тайлгана. Строго соблюдать те обычаи, которые приняты на этой местности, в этом роду. Один и тот же тайлган может проводиться в разных местах по-разному. Это тот самый случай, когда говорят: «Не лезь в чужой монастырь со своим уставом». Интересоваться и знать особенности проведения тайлгана.
8. Благодушно относиться ко всем участникам обряда. Не сквернословить, не употреблять нецензурные выражения. Бывают обряды, на которых нельзя кричать, громко разговаривать.
9. Составлять, если в этом есть необходимость, списки каждой семьи в двух экземплярах, один из которых должен находиться у члена семьи-участника обряда.
10. Запрещается категорически привозить спиртные напитки. Количество спиртного определяется и закупается организаторами тайлгана.
11. Принимать активное участие во всех мероприятиях проводимого обряда: поднести дрова, воду, котлы, разжечь и поддерживать огонь костра, участвовать в разделке и обработке мяса, уборке территории.
12. Не раздувать огонь при разжигании костров. При этом пользоваться только спичкой. Зажигалка не годится.
13. Собрать и увезти мусор по завершении обряда.