Опубликовано 12 июля 2024
В воскресенье 21 июля на горе Буха-Нойон, в местности Далахай недалеко от села Торы Тункинского района, пройдёт тайлаган в честь прародителя булагат — Буха-нойона.
Цель обряда — обратиться к божеству с просьбами о мире, защите наших солдат и благополучии нашего народа.
Как принять участие в тайлагане?
Приехать на тайлаган может каждый (см. Правила поведения участников обряда).
На обряде верующие должны иметь при себе список членов семьи, оформленный следующим образом:
| Фамилия, имя, отчество | Род, подрод | Район | Местность происхождения (село, улус ) |
| Иванов Иван | Ехэ абзэ | Эхирит-Булагатский | Олой |
| … |
Набор продуктов для подношения: заваренный черный чай, молоко, тарасун, готовый саламат (зθθхэй), сигареты, спички, атласные ленты 3-х цветов 60 см.
Участвуют ли женщины? Женщины также смогут присутствовать вблизи от участников обряда при соблюдении условия арюун (чистоты). Для женщин будет отведена специальная территория.
Заявки на участие в тайлагане по телефонам:
+7 902 544-01-76 (Константин Алексеевич Михеев, бөө-шаман Эхирит-Булагатского района, председатель МРОШ “Сахилган”)
+7 950 098 13 56 (Александр Алексеевич Макавеев, шаман-бөө Осинского района, глава МРОШ “Бургэд”)
+7 950 141 14 58 (Жора Данилович Болсоев, шаман-бөө Аларского района)
+7 950 088 70 88 (Андрей Владимирович Сыдыков, шаман-бөө Нукутского района)
+7 914 924 94 61 (Валентин Владимирович Хагдаев, шаман-бөө Ольхонского района)
+7 950 134 08 35 (Борис Николаевич Хунгеев, шаман-бөө Баяндаевского района)
+7 950 118 94 39 (Юрий Иннокентьевич Зармаков, шаман-бөө Боханского района)
+7 950 102 11 22 (Михаил Игнатьевич Стариков, шаман-бөө Качугского района)
+7 950 070-84-08 (Елена Андреевна Боронова, МРОШ г. Иркутска “Байкал”)
ЭЛЕКТРОННАЯ ПОДАЧА СПИСКОВ:
Верующие, которые не смогут приехать на обряды, но желают, чтобы шаманы включили их имена в молитвенные чтения, должны направить списки имен на почту booirk@yandex.ru. Подробности по телефонам: +7 924 625 64 50 (Любовь Сергеевна, секретарь); +7 950 143 38 02 (Анжелика Петровна, секретарь МРОШ “Сахилган”).
Весь график тайлаганов по ссылке.
ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ УЧАСТНИКА ШАМАНСКОГО ОБРЯДА
1. Соблюдать строго во время любых обрядов условие «арюун» – чистая семья. Имеется в виду: запрещается участие любого члена семьи в обряде, если у кого-либо из женщин семейства наступили «критические дни», или эти дни имеют место у женщины, в доме которой заночевал будущий участник тайлгана. Обойти эту ситуацию можно следующим образом. Ночь перед тайлганом провести в чистой семье и отправиться на обряд, не заходя домой.
2. Провести до проведения любого тайлагана домашние обряды.
Примечание: В качестве обязательного домашнего обряда эхиритские буряты проводят кормление «монгола»: сначала в доме, где живут, а затем — один раз в три года — на малой родине. Семьи, которые содержат скот, проводят обряд кормления «монгола» два раза в год: в апреле, когда приходит время выпускать животных на пастбища, и осенью, после праздника Покрова, когда начинаются морозы и скот нужно загонять на ночь в помещения. Если у семьи нет скота, обряд кормления «монгола» можно провести один раз в год, после Покрова, что совпадает с Новым годом по бурятскому календарю. В некоторых семьях количество мест для кормления «монгола» достигает десяти и более. В таких случаях проведение обряда с прикладыванием к спиртному на каждом месте становится затруднительным. Часто к концу обряда человек оказывается уже под сильным воздействием алкоголя. В таких ситуациях рекомендуется следующая методика: на каждом месте кормления не прикладываться к спиртному, равно к молоку, чаю, саламату и мясу, а молоко, спиртное, чай, саламат и мясо принимать только после последнего места кормления “монгола”.
3. Приезжать мужчинам на тайлаган опоясанным ремнем, в головном уборе, закрытой обуви. Желательно иметь при себе рюмку, нож, кружку и миску.
4. Приезжать женщинам на тайлаган в платке, в платье или юбке. Брюки не желательны. Не возбраняется носить поверх брюк юбку. Губы не красить. Не заходить женщинам в запретные места проведения обряда. Часто встречаются женщины, установившиеся сами себе исключительность, и надо прилагать усилия, чтоб они соблюдали это требование.
5. Брать с собой продукты питания в количестве для своего употребления.
6. Участникам съезжаться только на место тайлгана, расположение которого узнавать у соответствующих ответственных родов, племен, деревень, сел. Много времени уходит, если сборы назначаются в одном месте, а тайлган проводится на другом. Стараться не опаздывать. В большинстве случаев начало обряда намечается на 10 час.
7. Соблюдать последовательность проведения тайлгана. Строго соблюдать те обычаи, которые приняты на этой местности, в этом роду. Один и тот же тайлган может проводиться в разных местах по-разному. Это тот самый случай, когда говорят: «Не лезь в чужой монастырь со своим уставом». Интересоваться и знать особенности проведения тайлгана.
8. Благодушно относиться ко всем участникам обряда. Не сквернословить, не употреблять нецензурные выражения. Бывают обряды, на которых нельзя кричать, громко разговаривать.
9. Составлять, если в этом есть необходимость, списки каждой семьи в двух экземплярах, один из которых должен находиться у члена семьи-участника обряда.
10. Запрещается категорически привозить спиртные напитки. Размеры спиртного определяются и закупаются организаторами тайлгана. Излишнее количество спиртного автоматически превращает тайлган в безобразное зрелище – пьянку. И поскольку женщинам не дано права совершать обрядовые действия, то на местах их сбора выпивка вообще не желательна.
11. Принимать активное участие во всех мероприятиях проводимого обряда: поднести дрова, воду, котлы, разжечь и поддерживать огонь костра, участвовать в разделке и обработке мяса, уборке территории.
12. Не раздувать огонь при разжигании костров. При этом пользоваться только спичкой. Зажигалка не годится.
13. Собрать и увезти мусор по завершении обряда.